川陕考古研究院探寻南方丝绸之路走向,美国威

作者: 金沙澳门官网手机版  发布:2019-07-12

  今年7月,一部凝聚十年心血的考古报告《越南义立冯原文化遗存发掘报告》正式出版。始于2006年,由四川省文物考古研究院、陕西省考古研究院联合在越南进行的田野考古发掘,可谓国内考古机构第一次在国外独立完成的田野考古,具有中国考古走出去的破冰意义。

 发掘单位:陕西省考古研究院 北京大学 周原博物馆发掘领队:钟建荣   

 

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    姚家墓地位于陕西岐山与扶风交界地带的周原遗址之东部边缘,东距美阳河约400余米,南距著名的旅游胜地——法门寺约2.5公里。墓地是2010年5月陕西考古研究院已故技师史浩善同志据当地群众提供的线索发现的。为进一步了解墓地特征,经国家文物局批准,陕西省考古研究院联合北京大学考古文博学院与周原博物馆组成考古队,于2011年11月至2013月1月,在姚家墓地及其周邻区域开展了大规模的考古钻探、调查与发掘。

    6月10日下午,美国威斯康辛大学基诺耶(Jonathan Mark Kenoyer)教授在中国社会科学院考古研究所做了题为“印度河文明的新视角:巴基斯坦与印度境内的新发掘”(New Perspectives of the Indus Civilization: Recent Excavations in Pakistan and India)的演讲。

从上到下依次为出土的陶釜、玉器、陶豆、玉器。资料图片

  
    工作伊始,考古队在全面总结与思考周原遗址以往田野考古工作的基础上,根据岐山周公庙遗址田野工作的理念与方法,提出了“站在墓地的角度挖墓葬,站在聚落角度挖墓地”的工作思路,把厘清墓地所在的周原遗址东部边缘区域聚落结构为本年度工作总体目标,并制定了具体工作方案。简言之,就是以姚家墓地的钻探、发掘为工作重心;用“抽样式钻探方法”钻探周邻重点区域;用“聚落结构调查方法”大范围调查周原遗址东部区域。通过一年多的工作,基本实现了预期目标,取得了丰硕的成果。

 

 

  
    钻探确定了姚家墓地的范围,共钻探发现西周时期墓葬和车马坑132座,其中包括2座带一条墓道的大墓。该墓地是一处单纯的墓地,可分为南北两区。北区墓葬均为南北向,墓葬规模较大,南区墓葬绝大多数为东西向,均为小型墓葬。姚家墓地是周原遗址目前唯一一处墓地范围和墓葬数量均清楚的墓地。特别要强调的是,以往在周原遗址仅发现1座带墓道的西周大墓,而此次姚家墓地2座带墓道大墓的发现,可有助于更深入地研究周原遗址各墓地的等级与性质。东西向墓葬与南北向墓葬,分两区共处一个墓地的现象,未见于以往周原地区西周时期墓地中。此特点与丰镐、洛阳、琉璃河及天马——曲村墓地等都邑聚落墓地相类,而有别于周公庙、孔头沟等高级贵族采邑聚落墓地。就平面分布而言,南北两区差异明显,南区成排成列整齐分布,北区则相对松散无序。

    基诺耶教授1983年在美国加州大学伯克利分校获得考古学博士学位,1986年即开始在印度河流域著名的哈拉帕遗址进行发掘,一直致力于印度河文明的研究。演讲中,他按照年代序列,介绍了哈拉帕遗址的重要考古发现及其反映的社会发展进程。

  20世纪80年代,一批关注东南亚考古的中国学者就已经注意到——越南北部青铜至铁器时代的考古学文化与四川地区同时期或稍早时期的考古文化面貌存在着某些相似性或一致性,越南北部的永福省和富寿省还陆续出土了几件形式与三星堆文化同类器极其相似的玉器(牙璋)。有关古蜀国与位于现越南北部的古文郎国的交流和来往,在中越两国的史籍中均有或多或少的记载和暗喻。因此,了解四川盆地与越南北部青铜时期考古学文化的关系,特别是三星堆文化对东南亚文化的影响对中国考古工作者极具吸引力。

 

 

 

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  作为越南义立冯原文化遗存发掘的发起者,四川省文物考古研究院院长高大伦说,本次发掘是中越两国之间的首次联合考古发掘。它对于研究越南北部青铜时代早期文化以及其与中国华南、西南地区青铜时代文化的关系和交流、了解三星堆文化的辐射范围、去向等具有重要意义。

 

 

 

铸铜遗存

基诺耶教授

  经过此次考古证实,在张骞凿空西域、开通北方丝绸之路以前,南方丝绸之路一直是通往东南亚、西亚的唯一通道,该通道所发挥的作用,可以追溯到商周时期,也就是越南的冯原文化时期。

  

 

 

    在钻探的基础上,考古队发掘了2座带墓道大墓、44座无墓道中小型墓葬及北区1座马坑。发掘中小型墓葬虽均遭严重盗扰,但仍劫余出土了大量的青铜器、玉石器、骨蚌器、原始瓷器和陶器等,其中青铜器以车马器与兵器为主,均出自北区墓葬。值得提出的是,在一些中型墓中出土了不少精美的玉器与原始瓷器,如M23中的龙凤纹玉牌、M18中的玉鹦鹉与圆雕玉伏兽,堪称玉器中的精品;M30出土的原始瓷簋、觯、尊,尤其是前两器类在周原地区乃至全国尚属首次发现,为探讨北方原始瓷器产地这一长期聚讼不决的难题提供了新的数据。另外,在M19中还出土1件阳燧,是迄今周原出土的第二面阳燧。   

    他指出,印度河流域风格独特的印章是社会复杂化的重要物证。典型的印章上有独角兽的形象和印度河古文字,应是由地主(land owner)、商人和仪式专家(ritual specialist)等构成的社会上层使用的重要信物。哈拉帕社会复杂化的另一证据是大量珠宝的发现,其中包括金饰品和由各种原料制作的珠、管连缀而成的项链等。成分分析表明,这些珠、管的原料来自不同的产地,有些距离哈拉帕300公里,表明当时存在发达的贸易网络。

  赴越考古 跨国合作

    就墓葬特征而言,本次墓葬基本相同于周原以往发掘墓葬,但个别墓葬随葬陶甗特征系周原地区首见。墓地两区墓葬起始年代不晚于西周中期偏早阶段,延续使用至西周晚期。但两区相比,北区墓葬均无腰坑、无殉牲,随葬兵器有毁兵现象,一些墓随葬陶器仅见鬲、罐,均乃浓周系文化墓葬特点;而发掘23座墓中7座有腰坑,个别有殉牲,均无兵器随葬,多随葬多件陶器,且具有偶数同形现象,乃商系墓葬特点。由此两区墓葬族属或有差别,至于二者是何关系尚需进一步的深入研究。

 

 

    本次发掘最关键的是,北区2座带墓道大墓的发掘。两墓均形制特殊,M7墓室四角各有一条窄而短的斜道,与北京琉璃河遗址M1193四角“墓道”形制相类。M8墓道整体呈弧形弯曲,此形制墓道以往仅在殷墟西区与应国墓地发现过两座。如此形制差异甚大的带墓道大墓共属同一墓区的现象,在以往全国西周墓地中尚未见到。两墓均南北向,墓室在北,墓道在南,墓道与墓室等宽,墓底无腰坑,亦未见殉牲;但规模差异较大,M7口长约6.46、宽3.86米,墓室面积近25平方米,墓道口长约25米,而M8墓口长4.8、北宽3.6米,墓室面积仅约18平方米,墓道口部曲线长16.9米。需要强调的是,M7墓深11.2米,斜坡墓道底部直通墓室椁顶,而M8墓深13.6米,墓道底部与墓室交接处距墓口7.5米,位于墓壁中腰。就葬具而言,两墓均具一棺一椁,但M7棺椁北边有一东西横置的头箱。两墓均盗扰严重,多数随葬品已脱离原位出土于盗洞之中,仅有葬车车轮及所附铜构件与少量随葬品保留在原位。所见随葬品有铜车马器、兵器、玉石器、原始瓷器、陶器、蚌器、骨角器、海贝、卜甲等,另M7还出土有一小片金箔。

    基诺耶教授一直倾心于科技手段在考古资料分析中的应用。他主持的对哈拉帕墓地人骨的锶同位素分析表明,女性中本地居民更多;古DNA分析也显示,女性间的血缘关系更密切。因此,哈拉帕呈现出母系传承的特征。

  1992年,高大伦参加一次在香港举行的东亚古玉研讨会时,越南学者表示可和中国学者共同研究并且欢迎中国考古机构到越南调查发掘,高大伦怦然心动。2004年,高大伦参加了中越边境学术考察,第一次在越南博物馆见到与三星堆文物相似的玉牙璋实物,当即与越方商讨合作考古的可能。为壮大野外考古实力,四川省文物考古研究院还请陕西省考古研究院一同参与。

 

 

 

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    在演讲开始,基诺耶教授即提出,印度河文明与两河流域、中亚和中国文明之间密切相连。他认为独角兽信仰由印度河起源,在希腊文明中发展,后辗转影响中国。瑞兽麒麟即可能与独角兽信仰相关。另一个引起大家兴趣的话题是,在哈拉帕发现了丝制品遗迹。但研究表明,这些丝来自野生蚕茧。

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